少林禅武医传承者释德建，探寻身心和谐之道

亲爱的读者，在《和谐身心》这本书中，德建禅师以其禅修智慧，为我们揭示了修身养性的重要性。少林禅武医文化，不仅关注身体健康，更注重心灵的净化和品德的培养。让我们跟随德建禅师的脚步，探索少林禅武医文化的魅力，寻找通往和谐生活的路径。

德建禅师内容简介

在《和谐身心》一书中，德建禅师以其深邃的禅修智慧，向我们阐述了洗心性、正品德、行道义等个人修身养性的重要性，他坚信，通过身心修炼，不仅能提升个人的健康水平，更能在道德修养和社会实践中发挥出积极的影响力，少林禅武医文化，作为一种全面的身心修炼体系，不仅关注身体健康，更注重心灵的净化和品德的培养，为我们提供了一个通往和谐生活的路径。

释德建的基本介绍

释德建，一位深具禅修功底的佛教禅师，他的思想深邃，对佛教的修行和教义有着独到的见解，他出生于佛教氛围浓厚的地区，多年来潜心研究佛法，并在实践中不断探索和领悟，释德建在佛教领域的影响力广泛，他的成就不仅体现在禅修上，更在佛教文化的传播和教义的研究上有着卓越的贡献。

个人简介：释德建

释德建，法名德建，法号合一，俗名为丁宏本，他是少林寺曹洞正宗第三十一代弟子，少林寺永化堂第十九代禅武医传人，释德建禅师不仅对少林禅学、武医和医学都有着相当高的造诣，更是少林禅武医文化的传承者，他的修行之路，充满了对佛法的追求和对禅武医文化的传承。

释德建从师经历

释德建禅师在修行之路上，有着丰富的从师经历，早年，他随众人在为德祥师立功德碑时，与德禅早年收的俗家弟子张庆贺相遇，张庆贺老人对德建禅师观察已久，两人的相遇并非偶然，张庆贺收德建为义子，并提出一个条件：若德建答应遁入空门成为少林弟子，他将传授他少林嫡传的禅武医真功，德建禅师欣然接受，这是他习武多年以来第一次从义父那里了解到佛法。

德建禅师还提到了吴南方，作为少林俗家弟子，他自幼随其二爷吴友德学习武术，后来又随张庆贺学习，成为了少林禅武医文化的传承者之一，吴轱轮（法名寂勤）成为少林寺近代史上最后一个“打出山门”的人，他将少林禅武学术及部分必不外传的少林嫡传武功带出了少林地，并从此还俗于民间，德建禅师很欣慰地找到了吴轱轮，把自己平生所学的少林传统功夫又还给了少林寺。

1990年，丁宏本遵父嘱托，拜少林寺第三十代住持释素喜祥师为师父，披剃出家，素喜禅师为其取法名：释德建，随后，他又受了比丘“三坛大戒”，成为一句持戒严谨的禅僧。

少林寺确实有下院，三皇寨便是其中之一，吴轱轮一派心意把传人，包括师徒两人，被逼出山门，此后皆在少林寺的下院，由于少林寺的商业化与原来不同，现任方丈可能难以管束释德建，释德建的武艺高强，且与少林寺新一代弟子接触不多，他们师从张庆贺时，释德建已外出学艺。

释德虔，男，俗名王长青，号少室山人，1943年出生，河南登封人，大学文化，自幼皈依少林寺主持素喜，赐法名德虔，幼年在寺院期间跟恩师和永祥等高僧学得少林拳械30余套，深得真谛，跟方丈德禅学到少林寺秘传中医，气功、点穴等绝技。

释延鲁的介绍

释延鲁，一位武术家和少林寺的代表性人物，俗名李德山，字德建，号延鲁，1965年6月出生于安徽省定远县九梓村，自幼酷爱武术，1978年便投身于嵩山少林寺，拜少林寺方丈释永信大和尚为师，是少林寺第三十四代接法传人，少林寺曹洞正宗第三十五代弟子，武僧团总教头、少林寺首座弟子。

释延鲁，俗名林清华，1970年出生于山东省临沂市郯城县的一个武术世家，父母希望他长大后能考上清华大学，所以取名清华，后在少林寺出家，师从方丈大师释永信门下，用他自己的话说，少林寺就是佛教中的清华大学，从此，林清华便成了释延鲁。

原来，此次表演是由释延鲁法师带领的少林寺武僧培训基地的学生完成的，延鲁的名片上显示他担任嵩山少林寺武僧培训队的总教头，被形容为年轻一辈武僧中的高手，延鲁并非健谈之人，甚至有些口吃，他主要在提问下回忆过去。

释延鲁，已婚，为释永信的弟子，武校毕业，现任“武僧团”总教头，自称精通少林拳术和内功，但其师傅释永信并不懂功夫，对此，释延鲁的说辞存在疑问，特别是他声称早年已认识普京女儿并曾与其师傅释德扬讨论过如何教授的问题，但释永信却介绍普京女儿的教练为延康，这表明了他们在描述事件上的不一致。

学院介绍：郑州体育职业学院是经河南省人民政府批准、教育部备案的民办普通高等职业院校，创立于2020年，隶属于少林延鲁教育集团，少林延鲁教育集团集高等教育、中职中专教育、基础教育、学前教育于一体，现在校师生总数达3万余人。

少林足球队：于2010年7月在河南省登封市少林寺塔沟武术学校成立，少林足球队总教头是释延鲁，全部成员由习练少林功夫的武校学员组成，年龄最大的19岁，最小的才15岁，教练结合每个人的足球基础和武术特长，来分配场上的11个位置。

少林寺禅武医的释德建大师，是不是武功盖世？

1、释德建大师并非一个武功盖世的侠客，而是一位致力于禅修、武术和医术的修行者，他的故事让我们明白，真正的力量和智慧，往往隐藏在平静和谦逊之中。

2、释德建，法名德建，法号合一，俗名丁宏本，1963年11月生于黑龙江省克山县农村，他是少林寺曹洞正宗第三十一代弟子，少林寺永化堂第十九代禅武医传人，清代末年，一个叫吴轱轮（法名寂勤）的僧人打出少林寺山门，成为少林寺近代史上最后一个“打出山门”的人。

3、德建禅师还提到了吴南方，作为少林俗家弟子，他自幼随其二爷吴友德学习武术，后来又随张庆贺学习，成为了少林禅武医文化的传承者之一，吴轱轮（法名寂勤）成为少林寺近代史上最后一个“打出山门”的人，他将少林禅武学术及部分必不外传的少林嫡传武功带出了少林地，并从此还俗于民间。

4、释德建，少林禅武医的代表人物之一，他在少林寺内传承和发展了这一独特的医学体系，释德建自幼跟随师父学习少林武术，不仅精通拳脚功夫，还精通少林禅武医中的针灸、推拿和草药治疗等技艺，释德建不仅在少林寺内担任禅武医的传授者，还经常参加国际交流活动，向世界各地的人们展示少林禅武医的魅力。

5、释德建人物履历如下：早年经历：俗名丁洪本，1963年11月出生于黑龙江省克山县，1970年就读于当地小学，1979年加入当地武术班学习武术，少林求学：1982年前往少林寺拜佛求学，1985年在开封散打擂台赛中获得了70公斤级第二名。

德建大师的武功厉害吗？求其资料

1、释德建禅师于1990年11月，随河南省政府有关部门应邀到日本切磋交流少林武术，他把少林寺传统稀有的武功向日本“少林联盟”展示，从而打消了日本禅武学界对少林传统武术的一些疑问，并更进一步加深了对少林传统文化的了解，随后，日方又两次到少林寺交流探讨并拍了两部纪录片。

2、德建大师的武功确实厉害，他在