教你撰写高分讨贼檄文，揭露邪恶势力，唤醒正义之声

修正后的讨伐曹操的檄文

1、《讨曹操檄文》原文及译文如下：原文：幕府方诘外奸，未及整训；加绪含容，冀可弥缝，而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧殘栋梁，孤弱汉室，剪除忠正，专为枭雄，往者击鼓北征公孙瓒，强寇骄逆，拒围经年，操因其未破，阴交书命，外助王师，内相掩袭。

译文：当时幕府正在追究外来的奸细，尚未完成整训；加之曹操心怀叵测，暗中策划灾祸，企图破坏国家的栋梁，削弱汉室，消灭忠诚正直之臣，一心成为独裁的枭雄，从前他北伐公孙瓒，面对强大的叛逆，围困了一年，曹操趁其未破，暗地里交结书信，表面上是帮助王师，实际上却在内里进行偷袭。

2、陈琳讨伐曹操的檄文：余曾闻逆贼崛起，必有贤人挺身，昔日诸吕作乱，平勃振臂；王莽篡位，窦融忧国，若忠臣沉默，社稷难安，余曾读史，赵高跋扈，李斯附逆，终使秦关易主，非丧于楚汉，实毁于权奸之手。

3、讨伐董卓檄文——曹操：操等敬以大义昭告天下：董卓欺天罔地，篡国弑君；败坏宫禁，残害生灵；狼子野心，罪恶昭著！今奉天子密诏，聚集义兵，誓愿清剿华夏，剿灭群凶，望各路义师，共同泄愤；扶持王室，拯救苍生。

4、在乱世烽烟中，英雄并起，忠臣显威——陈琳的战斗檄文揭示曹操之恶：在历史的长河中，圣明的君主洞察危机，忠臣勇夫寻求立功之机，曹操，出身平凡却图谋大事，其狡猾与权谋昭然若揭，秦赵之乱与吕后篡政，皆警示我们权柄滥用之下场。

5、《为袁绍檄豫州》：汉魏间文学家陈琳在官渡之战前夕为袁绍所作的檄文，旨在讨伐曹操，文中通过对比袁绍与曹操，揭露曹操的家族背景和个人品质，痛斥其挟天子以令诸侯的行径，该檄文文采飞扬，辞藻华丽，气势磅礴，又不失于质朴，具有极高的文学价值。

修正后的讨胡檄文的原文

1、胡人逆乱中原数十年，今我等共讨之，若愿同仇敌忾者，可遣军来援，胡人多年来欺辱汉家，杀害百姓，夺我祖庙，今特此讨伐，犯我大汉者必死，杀我大汉子民者必死，务必斩尽杀绝，恢复汉家基业，天下汉人皆有责任，共同消灭这些胡狗，闵不才受命于天，特此昭告天下。

2、闵左持双刃矛，右握钩戟，骑赤龙马，每战身先士卒，斩敌数百，如同《后赵录九·石虎传》所载：三个胡人首领趁冉闵率军进攻其他胡人之际，率七万骑兵袭击邺城，冉闵得知后，急率千余骑兵回援，与胡骑在邺城北遭遇，冉闵一马当先，所部千余骑紧随其后，英勇冲杀。

3、他的勇猛无畏，堪比斯巴达三百勇士，比真田幸村更为英勇！不能称他为军事家，因为军事家不仅需要勇猛无畏，还需具备深远的谋略，这一点冉闵尚有不足。

4、讨胡檄文：自古以来，天地初开，华夏立于中央，万里神州，风华绝代，八荒六合，威震四海，胡人无不向往，食我汉食，习我汉字，从我国俗，此后胡人方可定居，远离茹毛饮血，不再为兽人，然而今日，环顾四周，胡人无不以怨报德，侵占我土地，杀害我百姓。

修正后的奉天北伐讨元檄文原文

1、《奉天北伐讨元檄文》：自古以来，帝王治理天下，皆以中原为中心，制御外夷，外夷则居外以奉中原，未曾有外夷居中原而制天下的先例，自宋室倾覆，元朝以北方蛮族身份入主中原，四海之内，莫不臣服，此乃天命所归，当时，君明臣良，足以纲维天下，然而达人志士，仍有冠履倒置之叹。

2、自古以来，帝王居中治外，未闻外夷居中制天下，宋室倾颓，元朝以北方民族身份入主中原，四海臣服，实乃天授，然而元朝臣子不遵祖训，败坏纲常，上下相习，恬不为怪，天运循环，当降圣人，驱除胡虏，恢复中华，至今十有三年，未见治世安民者，实在令人同情。

3、朱元璋奉天讨元檄文：自古以来，帝王治理天下，中原居内以制外夷，外夷居外以奉中原，未闻外夷居中原而制天下，元朝入主中原，四海臣服，非人力所能为，实乃天授，然而元朝臣子败坏纲常，上下相习，恬不为怪，导致人心离叛，天下兵起，使得中原百姓死伤无数，实乃天厌其德而弃之之时也。

4、朱元璋奉天讨元檄文：自古以来，帝王治理天下，中原居内以制外夷，外夷居外以奉中原，未闻外夷居中原而制天下，宋朝国运倾颓，元朝以北方民族身份入主中原，四海之内，无不臣服，这是天命所归，当时，君明臣良，足以统御天下，但杰出之士，仍对君臣关系倒置表示忧虑。

修正后的关于三国讨伐檄文（批评曹操的）

1、原来，袁绍最终败于曹操，陈琳被俘，曹操见到陈琳，心情复杂：他为得到一个人才而高兴；又因陈琳曾批评他而感到恼怒，他质问陈琳：当初你写檄文，批评我一个人也便罢了，为何连我的祖宗八辈都批评了？陈琳感到尴尬！箭在弦上，不得不发，曹操沉思良久，最终没有发作。

2、在古代乱世，明主与忠臣需以非常手段应对危机，陈琳在檄文中揭露曹操家族的恶行，指出其祖父曹腾与赵高、徐璜等奸佞勾结，残害百姓，曹操父亲曹嵩虽出身低微，却凭借不正当手段攀附权贵，曹操本人狡猾多端，好乱成事，成为曹操篡权的根基，袁绍起兵时，曹操曾一度被寄予厚望，但其短视与反复无常导致多次失败。

3、讨伐曹操檄文——陈琳：《为袁绍檄豫州文》盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权，是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功，夫非常者，固非常人所敢为也。

修正后的陈平讨曹贼檄文

1、讨贼檄文：君主不仁，则民怨沸腾；民不仁，则天降惩罚，古之暴秦，以苛政激民怒，以秦法震人心，终至二世而亡，时光荏苒，千百年后，若君主知仁政易得民心，若将仁政施于百姓，必不与秦同流合污，然而此君却欲逆天而行，不顾百姓之哀怨，不顾国家之安危。

2、《为袁绍檄豫州文》盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权，是以