包拯字希仁文言文解析，原文解读及答案全析

包拯传

包拯，字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，他自幼聪颖，勤奋好学，后考取进士，授大理评事，出任建昌县知县，因父母年迈，他辞官归家尽孝，后因父母相继去世，他庐墓守丧，直至丧期结束，包拯的孝行感动了乡里父老，他们纷纷前来劝慰，他最终赴任天长县知县，不久，他又被任命为监察御史里行，后改任监察御史。

小题1：C

小题2：C

小题3：①用匣子装好，燕王很慎重地在朝廷将它送出，派使臣来把这些告诉大王。②雄州城新开了一个便门，是不是想招诱我国叛逆之人，来刺探边疆情报呀？③微臣我没什么才能而担任朝廷官职，之所以请求皇上预立太子，是为国家长远考虑，陛下问我想让谁做太子，这是怀疑我啊。

包拯在朝廷中刚正不阿，即使是皇亲国戚和宦官也要收敛，人们对他都心生敬畏，他不随便附和他人，不伪装言语和神色来取悦他人，他办案神明、执法公正，为官清廉、为民作主；老百姓以“青天”称之，表达了百姓对他的敬仰（赞美）之情。

A.包拯巧用妙计，智破盗割牛舌案，连盗贼都吃惊佩服。

B.包拯不畏权势，将朝中官员和势家望族私筑的园林楼榭全部拆毁。

C.包拯以枢密直学士的身份权兼三司使时，革除了三司的一些弊端，减轻了百姓的负担。

D.包拯虽然性格严厉，却能极力推行仁政。

包拯文言文阅读答案：阅读下面的文言文，完成3-5题。

包拯字希仁，庐州合肥人也，始举进士，除大理评事，出知建昌县，以父母皆老，辞不就，得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养，后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉，久之，赴调，知天长县，寻拜监察御史里行，改监察御史。

1、【答案】（1）已经 （2）屡次、多次解析：“既”在文言文中一般解释为“已经”的意思，如我们在《曹刿论战》中学过“既克，公问其故”中的“既”就是这个意思。“数”在这里读shuò，是“屡次、多次”的意思，我们在《陈涉世家》里面学过“广故数言欲亡”中的“数”就是这个意思。

2、拯立朝刚毅贵戚宦官为之敛手闻者皆惮之。 2）与人不苟合不伪辞色悦人。 民间把包拯称为“包青天”，你认为老百姓这样称呼他的原因是什么？请结合原文简要分析作（4分） 【答案】 （2分）B（“遗”应解释为“馈赠”） （6分） （1）包拯在朝廷为人刚强坚毅，皇亲国戚及宦官因此大为收敛，听说（他）的人都害怕他。

4．C 5．B 6．D 7．⑴端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取几十倍的砚台来送给当朝权贵。

包拯二三事文言文答案

1、包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人，那时候正在天长县当知县，有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状，包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到（县衙）告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。

2、包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人，那时候正在天长县当知县，有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状，包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。

3、包拯为人公正廉洁、铁面无私、做事果断，敢于为百姓们打抱不平，因此有“包青天”或者是“包公”的称号，后来人们又将他奉为神明来进行膜拜，由于民间传他是黑面的形象，因此也称他为“包黑炭”，在文言文《包拯二三事》中，主要写了关于包拯为人处事方面的故事，下面让我们来欣赏一下具体的内容。

4、包拯二三事？包拯为人公正廉洁、铁面无私、做事果断，敢于为百姓们打抱不平，因此有“包青天”或者是“包公”的称号，后来人们又将他奉为神明来进行膜拜，由于民间传他是黑面的形象，因此也称他为“包黑炭”。

5、我们跟着赔了些同情的眼泪，也义愤填膺痛斥负心汉陈世美，由衷的敬佩包拯公正不阿秉公执法，故事都来自她家的那台收音机，当她打开收音机收听豫剧、茂腔，我们一堆趴在炕上听，他搬个杌子坐在炕田里，双手托着腮趴在炕沿上，陪着我们，而我们往往没有多少耐心，不一会儿便一哄而散，又跑出去作了。

6、《开封派出所二三事》sallyandsunny txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：话说包拯带展昭来派出所报道的那个中午，白玉堂正打CS打得风生水起，只见他闪光弹扔得虎虎生威，待敌方无头苍蝇仓皇逃窜时，一个漂亮的跳狙立即将对方扼杀在萌芽状态中。