传喜法师的师兄是谁（传喜法师前世是谁）

传喜法师答:为什么学佛的人互相称呼“师兄”

是这样，这个问题是日常生活当中或许很多人都是有疑惑的，这里称“师兄”啊，一是表示我们学佛的人啊，都是追求觉悟的，这种生命是很伟大的，所以呢象大丈夫的行为。把追求解脱啊作为人生的目标，这是一个大丈夫的行为，这句话不是有意去轻慢女性，是对我们（学佛）人的一种赞美，有大丈夫的含义。

我们一般性都知道，修行的人应该亲近善知识，良师益友不可少，讲俗一点就叫近朱者赤、近墨者黑。师父圆寂了，师父跟他说寻思，他去亲近自己的师兄，在修行道上不能缺少这些助道的因缘。虽然自己的佛性不曾丢失，但是我们的生命，我们的恶业，我们的业是有轻重的。

静慧老法师年纪还没到70岁的时候，有一次在国清寺走路，突然有一个人，跑上来就打他一大嘴巴子，打完了指着老法师鼻子骂：“你这个出家人，为什么要带走我老婆？！”静慧老法师被人打了，很多人都围着看。老法师看着那个人笑笑，念了句阿弥陀佛，说：“你啊！有没有看错人啊”！有时候这是化现。

我是一个在校大学生,因为我刚接触佛法,不知从何学起,请师父慈悲开示一下...

1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。 看修行的书，明理不求实证，则无意义。

2、从皈依开始。成为佛教徒，最基本的衡量标准便是皈依。正如入学需要注册那样，通过相应仪式获得合法身份。皈依，是成为佛教徒必须履行的入门手续，也是远离三恶道苦，迈向菩提之道的开端。若不皈依，可否依法修行？当然，若按佛法教义调整身心，按相应法门修习实践，多少总会有一些受益，但所得极为有限。

3、可现在我又撒了六六粉，不知又要杀死多少生命，于是我急忙把六六粉扫除，又用水冲洗一遍。

4、比如打扫卫生，给师父顶礼，给大戒师顶礼，天天顶，这样就好了。用慈悲来转化 用慈悲化嗔恨，这还是对的。为什么难以控制？就是因为你慈悲心不到位，所以没有控制它的能力。慈悲心要是到位了，嗔恨心它自然就减弱了，就容易控制了。常忏悔消除隐患 有嗔恨心就是我们平时不忏悔，所生起来的。

传喜法师:怎样看待神通?

佛法是解脱法，是让众生从烦恼痛苦中得到解脱的法门，不是神通法，神通不能让人解脱。如果去讲神通，众生就会被好奇心驱使，都去搞神通，如何能解脱呢？这显然违背了佛法的本义。

传喜法师；会啊，会的。因为我们讲在不在，是我们人的一种判别，但是他的业障，他的冤亲债主没有这些界限的，只要你想到它们，它们马上就到了，你能想一点点，他马上就闻到了，那很厉害，他们的这个嗅觉也是，他们的心都是，只要一想到它。

传喜法师对，是这样的，我们这个社会是多种多样的，人群也是错综复杂的，我们出家人也是来自社会群众。