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探寻柔然人起源之谜，揭秘古代游牧民族与现代民族的关系

柔然文化

柔然文化，源于东胡拓跋鲜卑，其语言与鲜卑语相似，归属于蒙古语族，但深受突厥语族文化的影响，柔然在早期没有自己的文字，主要以刻木记事，后来，柔然逐渐掌握了文字，部分官员甚至能使用汉文书写，柔然国相邢基祗罗回向南齐遣使的表文中，就可能使用了汉文，这反映出汉文化对柔然的影响。

在柔然，巫师常假托神鬼进行祭天求神活动，他们为人治病，因此也被称作巫医，随着西域及中原文化的影响，柔然人也逐渐开始信仰佛教，史料记载，511年（北魏永平四年），柔然可汗丑奴曾遣沙门洪宣奉献珠像，僧人法爱曾在柔然政权中担任国师一职。

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柔然作为一个没有自己文字的部族，在与外界的交往中，如同鲜卑一样学会了使用汉字，逐渐被汉化，在河南洛阳和山西雁门等地，我们可以找到闾氏、郁久闾氏、茹茹氏、茹氏等姓氏，这些姓氏的存在证实了他们的祖先在柔然部落消失时曾迁居内地。

柔然最终在历史中消失，部分族人迁居中原，与汉族融合；另一部分则迁至西亚、东欧，有学者认为，匈牙利阿尔瓦人是柔然的直系后代，柔然人还传播了马镫至欧洲，河南洛阳和山西雁门等地发现的姓氏，进一步证实了部分柔然人当时迁居内地的事实。

柔然汗国，曾经横跨现在的蒙古国、中国新疆以及俄罗斯部分地区，这个古代部落制汗国，居住在今天的蒙古国、中国新疆以及俄罗斯一带，是公元四世纪后期至六世纪中叶在蒙古草原上崛起的部落制国家。

柔然汗国的历史源头可以追溯到拓跋鲜卑部落联盟，其统治者的世袭贵族与拓跋鲜卑有着共同的祖先，柔然首领阿那瓌曾向北魏孝明帝元诩自述其先世渊源，元诩对此表示认可，称柔然可汗社为鲜卑社或河西鲜卑社，这表明柔然、拓跋、秃发等部族均源自鲜卑与匈奴的交融。

柔然汗国系东胡苗裔，与鲜卑同源，但也有记载称柔然是“匈奴之裔”、“匈奴别种”、“塞外杂胡”，传说柔然始祖是木骨闾【蒙古哩】包豕韦【钵室韦】氏族王子（3世纪后半叶），被鲜卑拓跋部掳去为奴隶，子孙采用始祖之名的郁久闾为姓，木骨闾为蒙古哩的音译，车鹿会时开始拥有部众。

“鞑靼”一词历史悠久，最早源于南北朝，与柔然及其部落有关，狭义的鞑靼包括九姓鞑靼和三十姓鞑靼，广义上则包括更多部族，现代塔塔尔族的名称与金帐汗国的建立密切相关，尤其与成吉思汗孙子拔都的西征和蒙古贵族的融合有关。

北魏时期，柔然是北魏的强劲对手，也是最早被称为“可汗”的民族，这个游牧民族在公元4世纪末至6世纪中叶活跃，与北魏的对抗持续了相当长的时间，因此北魏对其冠以“蠕蠕”这一侮辱性称号，尽管柔然在后世知名度不如匈奴和突厥，但它的重要性不容忽视。

北魏太武帝拓跋焘曾给柔然起了一个十分屈辱的别称“蠕蠕”，认为柔然部落的人智力低下，嘲讽他们是不会思考的虫子，因此下令北魏上下军民改称柔然为“蠕蠕”。

公元472—公元473年（北魏延兴二年至三年），柔然进攻敦煌，意图切断北魏通向西域的商路，于是北魏先后连续9次出兵漠北，袭击柔然，仅470年（皇兴四年）一次就“斩首五万级，降者万余人，戎马器械不可称计”，柔然势力再度削弱，予成可汗屡遣使“求通婚娉”。